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A 30 años de la revolución sandinista. Un análisis marxista

El 19 de julio de 1979 los jóvenes, trabajadores y campesinos de Nicaragua derrocaban la odiada dictadura de la familia Somoza, que había mantenido sojuzgado al país durante 43 años. El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), un grupo guerrillero que cuatro años antes apenas contaba con 500 combatientes, llegaba al poder impulsado por el movimiento insurreccional de las masas. Nicaragua, un pequeño país de solamente tres millones de habitantes, se convertía en ejemplo y punto de referencia para millones de oprimidos en todo el mundo.

En este documento se responde al correo enviado por Rafael Pla López (adjunto en este artículo) a la Redacción de marxist.com, en el cual expresa algunas discrepancias con el artículo El Materialismo Dialéctico y el Cálculo (MyC), desgraciadamente, en esta carta, Rafael Pla no argumenta sucientemente sus observaciones, de manera que a partir de esta misiva no puede entablarse una polémica seria. Sin embargo, me parece una buena oportunidad para seguir escribiendo sobre lo que es el Materialismo Dialéctico y de este modo, retomar y ampliar lo escrito en el artículo antes mencionado.

Cuando tenemos una buena idea y la exageramos, en un momento dado, ésta se convierte en su contrario. Esto es lo que ha ocurrido con las conclusiones de los teóricos del Big Bang. Es muy común que cuando una idea da buenos resultados en el terreno de la ciencia, ésta se emplea en terrenos muy variados, pero ninguna idea es eterna en espacio-tiempo, de este modo llega un momento en que de tanto usarla, inevitablemente llega a un terreno donde no es válida, durante cierto tiempo los científicos no se percatan de ello, por lo tanto siguen empleando esta idea en ese terreno y en consecuencia obtienen resultados erróneos, que a pesar de ello los científicos consideran correctos, pero la realidad es concreta y por lo tanto revolucionaria. Los experimentos y resultados reales dan resultados muy distintos a los de estas teorías, esta contradicción hace revisar a los científicos sus teorías, de este modo se encuentran los defectos y forman una nueva teoría que vaya a la acorde de lo que ocurre en la realidad y al encontrarla generaliza a la anterior. Esto es lo que ha ocurrido con el Big Bang, esta teoría es una exageración de teorías correctas, tan exageradas que la teoría del Big Bang se convierte en su contrario, una teoría incorrecta.

Las matemáticas, antes del Cálculo Diferencial e Integral eran matemáticas que trabajaban con entes fijos en el espacio, en los cuales no existía el tiempo. Tales "modelos" matemáticos solamente podían describir unos cuantos sistemas, sistemas en los cuales podíamos suponer que variaban muy poco en el tiempo. Por lo tanto las matemáticas de ese tiempo necesariamente seguían las leyes de la lógica formal, ya que ésta funciona casi siempre más o menos bien cuando suponemos que los cambios en el tiempo son pequeños. Reiteramos que las matemáticas antes del Cálculo Diferencial e Integral sólo podían describir muy pocos sistemas debido a su inmutabilidad en el tiempo. El Cálculo Diferencial e Integral nace como consecuencia de buscar describir sistemas eventos o sistemas que evolucionan en el tiempo, por tanto, esta nueva matemática "avanzada" tenía que romper con el viejo esquema de la lógica formal, el de las matemáticas "elementales", es decir, las matemáticas previas al Cálculo. Estas nuevas matemáticas "avanzadas" necesariamente tenían que dar una nueva visión del mundo en el cual la lógica formal quedaría remplazada por una nueva filosofía, es decir una filosofía al acorde de los cambios del tiempo, una nueva lógica, la lógica del movimiento, es decir, el materialismo dialéctico.

Marzo de 2005.

Hacemos un llamado a quienes nos apoyan y simpatizan con nosotros a imprimir y distribuir nuestro Manifiesto tan ampliamente como sea posible entre los trabajadores y la juventud de todos los países. Organizar reuniones alrededor de él para discutirlo. La presente situación es una en la cual un sector mucho más amplio de trabajadores y jóvenes está preparado para escuchar las ideas marxistas, así como para su análisis. Esta disposición no sólo se queda en la comprensión. Aparte quieren hacer algo en relación a lo que está sucediendo. Sólo una alternativa marxista es capaz de dar una solución eficaz a dicha necesidad de acción.